ابن هوذة ( 1 ) ، وشعيب بن نعيم من بني بكر النخع ، وربيعة بن مالك بن وهبيل ( 2 ) ، وأبي بن قيس أخو علقمة [ بن قيس الفقيه ( 3 ) ] ، وقطعت رجل علقمة بن قيس ، فكان يقول : ما أحب أن رجلي أصح ما كانت ، لما أرجو بها من حسن الثواب من ربي . ولقد كنت أحب أن أبصر في نومي أخي وبعض إخواني ، فرأيت أخي في النوم فقلت له : يا أخي ، ماذا قدمتم عليه ؟ فقال : التقينا نحن والقوم فاحتججنا عند الله عز وجل فحججناهم . فما سررت بشئ مذ عقلت كسروري بتلك الرؤيا . نصر ، عن عمر ، عن سويد بن حبة النضري ( 4 ) ، عن الحضين ( 5 ) بن المنذر [ الرقاشي ] قال : إن ناسا كانوا أتوا عليا قبل الوقعة في هذا اليوم ، فقالوا : إنا لا نرى خالد بن المعمر السدوسي إلا قد كاتب معاوية ، وقد خشينا أن يتابعه . فبعث إليه على وإلى رجال من أشرافهم ، فحمد الله ربه تبارك وتعالى وأثنى عليه ثم قال : أما بعد يا معشر ربيعة فأنتم أنصاري ، ومجيبو دعوتي ، ومن أوثق حي في العرب في نفسي ، ولقد بلغني أن معاوية قد كاتب صاحبكم خالد بن المعمر ، وقد أتيت ( 6 ) به ، وقد جمعتكم له لأشهدكم عليه وتسمعوا أيضا مني ومنه " . ثم أقبل عليه فقال : " يا خالد بن المعمر ، إن كان ما بلغني عنك حقا فإني

--> ( 1 ) الطبري : " حيان بن هوذة " . ( 2 ) في الأصل : " وسعير بن نعيم من بني بكر بن ربيعة ومالك بن نهشل " . وأثبت ما في الطبري ( 6 : 18 ) . ( 3 ) هذه التكملة من الطبري . ( 4 ) ح ( 1 : 5 4 ) : " بن حبة البصري " الطبري : " بن حبة الأسدي " . ( 5 ) هو الحضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي ، فارس شاعر من كبار التابعين مات على رأس المائة . انظر المؤتلف 87 وتهذيب التهذيب والخزانة ( 2 : 89 - 90 ) . وحضين ، بالضاد المعجمة وبهيئة التصغير . وفي الأصل وح : " الحصين " صوابه في الطبري . ( 6 ) في الأصل : " أوتيت به " صوابه في ح والطبري .